ÖVGÜLERİMİZ

^{YÜCE GÖREV}

^{(Müjde’yi Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme)}

^{( Misyolojiye Giriş )}

^{İÇİNDEKİLER}

^Önsöz

^{I.Genel Bakış}

^{II. Müjdeleme ve Öğrenci
Yetiştirmeye Bakış}

^{III. Mesih’in Öğrencisi Olma Ayrıcalığı}

^{IV. Mesih’i Taklit Etmek}

^{V. Kutsal Ruh}

^{VI. Mesih ve Müjde Uğruna}

^{Kısaltmalar:}

^BİA:^{Belçika İnanç Açıklaması}

^WİA:^{Westminster İnanç Açıklaması}

^WUİ:^{Westminster Uzun İlmihal}

^Hİ:^{Heidelberg İlmihali}

^{V.
KUTSAL RUH}

^{V.1-) Yardımcı}

^{V.2-) Kutsal Yazılar ve Dua}

^{V.1-)
Yardımcı}

^{Mesih’in Elçileri ile birlikte bütün öğrencileri,
Mesih yeryüzündeki hizmetindeyken O’na her zaman ve her durumda sorabilir ve
öğrenebilirlerdi. Ancak Mesih, öğrencilerine bir zaman sonra onlardan
ayrılacağını söylemeye başladı. Mesih onlarla birlikteyken her konuda onlara
yardımcı olmuştu. Onlar Mesih’in sözlerinin eşsizliğine, gücüne, kutsallığına,
mucizelerine her gün tanık olmaktaydılar. Bu durumda Mesih’in öğrencileri O
yokken böyle bir yardım ve desteği nasıl bulabileceklerdi?}

^{Mesih kendisinin bir şekilde onlardan ayrılacağını
vurgulayarak aynı zamanda onların günün birinde bir yardımcıya olan
ihtiyaçlarını nasıl karşılayacakları konusunda düşündürmek istemiş de olabilir.
Mesih’in dünyadan ayrılacağını söylemesi aynı zamanda öğrencileri korkutmuş da
olabilir. Bu durumda öğrenciler Mesih’in aralarından ayrılması sonrasında nasıl
yaşayacaklar, nasıl öğretecekler, baskı ve zorluklarda nasıl bir yol gösteren
olmadan yürüyebileceklerdi?}

^{Bu yüzden Mesih onlara bir Yardımcı (Gerçeğin Ruhu,
Kutsal Ruh) göndereceğini söyledi. Bu Yardımcı, inananlar ile her zaman
birlikte olacaktı. Mesih belirli bir süre için öğrencilerin yanında olduğu gibi
bundan sonra da sürekli onlarla olsun diye bir Öğütçü (Tesellici, Avutucu)
geleceğini vaat etti.}

^{Bu gelecek Yardımcı (Kutsal Ruh) sadece Mesih’in
yaptığı işi devam ettirmek için değil; öğrencilere Mesih kadar yakın olmak için
de gelecekti. Bu yüzden de öğrenciler öksüz kalmayacaktı (Yuhanna 14:18); yani yalnızlık,
yönsüzlük, bilgisizlik, umutsuzluk ya da teşviksizlik içinde kalmayacaklardı.}

^{Gelecek olan bu Yardımcı hakkında diğer önemli bir
şey de dünyanın kabul edemeyeceği bir Yardımcı olmasıdır. Burada Mesih ve
Kutsal Ruh arasında güçlü bir paralellik vardır. Dünya, Mesih’i bir Kurtarıcı
ve Rab olarak tanıyıp kabul etmediği gibi, aynı şekilde Kutsal Ruh’u da
reddedecekti (14:16-17).}

^{Gelecek olan Yardımcı sadece öğrencilerin
yanlarında değil içlerinde olacaktı. Böylece de Mesih onlarla sonsuza kadar
birlikte olacaktı (Yuhanna 17:26, Matta 28:20). Böylece Mesih’in dünyadan
ayrılması ve Kutsal Ruh’un gelmesi ile inananların önünde yeni bir sayfa
açılacaktı.}

^{Tarih boyunca insanlar kendilerinden önce yaşamış
ve ölmüş bir peygamberin yazılı sözlerine bakarak yön bulmaya çalışmışlardı.
Ancak Mesih ile birlikte bir şeyler değişmekteydi. Gelecek olan Kutsal Ruh
önceki peygamberler gibi değildi. O sürekli olarak var olacaktı, inananlarla
birlikte yaşayacak, Mesih’in öğretisini onların yüreklerine yazacaktı, onları
Tanrı’nın gerçeğine yönlendirecekti, gelecekte olacakları bildirecekti, Mesih’e
ait olan her şeyi sürekli olarak her inanan kişiye göstererek, yönlendirerek,
öğreterek rehberlik edecekti.}

^{Böylece Hristiyan Yaşamı ve Müjde Hizmeti İçinde
Olan Her Şey Kutsal Ruh ile Devam Edecekti. Böylece Yüce Görev, Kutsal Ruh’un
etkinliğini, kutsamasını, teşviğini, yönlendirmesini arayarak devam edeceğimiz
bir şey olarak karşımıza çıkmaktadır.}

^{İleri
Çalışma İçin:}

^{- Yuhanna 14:16Ben de Baba'dan
isteyeceğim. O size başka bir Avutucu verecektir; sonsuza dek sizinle birlikte
kalsın diye.}

^{- Yuhanna}^14:^{26; 15: 26-27; 16: 7-9 16:13}

^{- Yuhanna 14:12-13; 16:23-24, (16:14-15)}

^{Mesih böyle bir güvence vererek Elçilerden
ayrılacağını bildirdiğinde onların da gereken zaman boyunca beklemek için yeterli
umut ve teşvikleri oldu (Elçilerin İşleri 1:4). Böylece zaman geldiğinde bütün
canlarıyla Rab’bin doluluğu yaşadıklarında Yüce Görev için önlerinde bekleyen
yolu ve engelleri aşmaya güçleri ve yeterlilikleri olacaktı. Pentekost günü
yaşanan tecrübe de bu oldu.[1]
Bundan böyle de hizmet, dua ve tanıklıklarında Kutsal Ruh’un önderliği, gücü ve
yönlendirişi etkin oldu:}

^{-Sakat dilencinin iyileştirilmesi
(Elçilerin İşleri 3:1-9) olayında kendilerini Yüksek Kurul önünde yargılanmada
bulan Petrus ve Yuhanna’nın o ana kadar geçen vaazları (Elçilerin İşleri
3:11-26) ve o andaki mahkemeye verdikleri savunmalarında Kutsal Ruh’u kendi
yaşamlarında güçlü bir şekilde tecrübe ettiler:}

^{Elçilerin İşleri}4: 8 O zaman Kutsal Ruh'la dolan Petrus onlara şöyle dedi: "Halkın yöneticileri ve ileri gelenler!

^{Elçiler böyle bir mucize tecrübesinden ve hemen
arkasından da yargılanma ayartısından geçince vaaz verirken ve savunma yaparken
yaptıkları konuşmaların kendilerinden değil de Mesih’ten geldiğini kendi
yaşamlarında pratik etme fırsatı buldular –bu olay da onların Rab’be ve O’nun
sözlerine, dolayısı ile imana sarılmalarına teşvik oldu:}

Matta 10: 17 İnsanlardan sakının. Çünkü sizi mahkemelere verecek, havralarında kamçılayacaklar.

18 Benden ötürü valilerin, kralların önüne çıkarılacak, böylece onlara ve uluslara tanıklık edeceksiniz.

19 Sizleri mahkemeye verdiklerinde, neyi nasıl söyleyeceğinizi düşünerek kaygılanmayın. Ne söyleyeceğiniz o anda size bildirilecek.

20 Çünkü konuşan siz değil, aracılığınızla konuşan Babanız'ın Ruhu olacak.

Yuhanna 16: 14 O beni yüceltecek. Çünkü benim olandan alıp size bildirecek.

^{Benzer şekilde Kutsal ve bilgelikle dolu olan
İstefan’ın (Elçilerin İşleri 6:3, 5-6) yaşadığı tecrübe de elçilerin
tecrübesini doğrulamaktadır.}

Elçilerin İşleri 6: 8 Tanrı'nın lütfuyla ve kudretle dolu olan İstefanos, halk arasında büyük belirtiler ve harikalar yapıyordu.

9 Ne var ki, Azatlılar Havrası diye bilinen havranın bazı üyeleri ve Kirene'den, İskenderiye'den, Kilikya'dan ve Asya İli'nden bazı kişiler İstefanos'la çekişmeye başladılar.

10 Ama İstefanos'un konuşmasındaki bilgeliğe ve Ruh'a karşı koyamadılar.[2]

^{İstefan’ın şehit edilmesi de Müjde’nin uluslara
yayılmasında bir dönem başlatmıştır. Baskı ile dağılan Hristiyanlar Müjde’yi
diğer uluslara taşımışlardır (Elçilerin İşleri 8:1, 5).}

^{Böylece
Şunu Görüyoruz ki; Yüce Görev Kutsal Ruh ile Birlikte Yürüyerek Yapılır ve
Yayılır.}

^{V.2-)
Kutsal Yazılar ve Dua}

Bu Bölüme başlarken “III.8-) ^{Tanrı Halkı ve Ruhsal Savaş” başlığı altındaki İleri Çalışma için verilmiş
“Dua” konusundaki yazıyı tekrar gözden geçiriniz.}

^{Kutsal Yazılardan Tanrı hakkında ve insan hakkında
pek çok şey öğreniyoruz; emirler ve yasaklar yanında Tanrı ile yürüyen ve Tanrı
ile yürümeyen insanların hayatlarını öğreniyoruz; ruhsal yaşam hakkındaki
bilmemiz ve uygulamamız gereken prensipler yanında kaçınmamız gereken şeyleri
öğreniyoruz; peygamberler, elçiler ile birlikte Mesih İsa’nın bütün Kutsal
Kitap’a ve hayata dair bakışını, Tanrı’nın Sözlerinin nasıl yorumlandığını
öğrenmekteyiz. Bütün bunların farkında olmanın da bizlerin hem gündelik
yaşamına hem de dua ve tapınma hayatına bir etkisi ve yönlendirişi vardır:}

II.Timoteyus 3: 16 Kutsal Yazılar'ın tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır.

^{Böylece bizler de Kutsal Yazılara baktığımızda
bunların Kutsal Ruh’tan geldiğini; bu yüzden de Mesih’i işaret ettiğini bilerek
(Yuhanna 16:14) baktığımızda yaşamımızın; dua ve tapınma hayatımızın merkezine
Mesih’i koymamız gerekmektedir.}

^{İleri
Çalışma İçin:}

^{- Mesih’in dua konusundaki yaklaşımına ilişkin ayetleri bulup inceleyiniz
(Luka 3:21-22, Matta 26:27 gibi).}

^{- Mesih’in Eski Ahit’ten alıntı yaptığı bölümleri inceleyip O’nun bu
Yazıları nasıl kullandığını ve yorumladığını araştırınız (Dağdaki vaaz gibi).}

^{- Yuhanna 15:7-8 ayetlerine bakarak “Kutsal
Yazılar, Dua ve Yaşam” konusuna Müjde’nin geneline bakarak bir inceleme
yazısı hazırlayınız.}

^{Böylece Kutsal Yazılar’ın öğrettiği gerçeğe dayalı
olarak Mesih İsa’nın yorum, öğretiş, dua ve yaşayışına bakarak Kutsal Kitap
öğretisini benimsemek Yüce Görev için esas bir başlangıç oluşturacaktır.}

^{Hristiyan imanının Kutsal Yazılar’ın gerçekliğinde
öğrettiği esaslarda temellenerek her kültürde, her ulusta, her çağda gerek
farklı dinlerin dindar halkları arasında gerekse putperest ya da Tanrı
tanımazlık ortamında Müjde’yi her zaman ve her yere yaşantımızla, duamızla,
hizmetimizle birlikte taşıyabiliriz. Bu da Hristiyan kişiyi önde[r]
ve örnek olarak; yaşadığı topluma ve
çağa yazılmış açık birer mektup olarak ortaya çıkarır.}

^{Yani hizmet ve tanıklık için ortam aramaya çalışmak
ya da bazı şartların oluşmasını beklemek yerine her durumda yapacağı Kelami bir
davranışı, söyleyeceği Kelami bir sözü olan insanların olması esastır –Mesih’in
öğrenci yetiştirme yolu da böyleydi.}

^{Elçilerin dönemini kilise tarihi içinde diğer
dönemlerden ayıran en önemli nokta da buydu: onların nasıl Müjdeleme
yapacakları konusunda sistematik bildiler içeren bir broşürü yoktu. Onlar
sadece Müjde’yi her yerde gerçeklikle yaşayıp Mesih’in tanıkları olmuşlardı; Müjde’nin
her toplumdan insana nasıl verildiğini Mesih’in hayatında canlı bir şekilde
görmüşlerdi; Tanrı’nın merhametinin yoksullara, zenginlere bilgelere ve
cahillere nasıl verildiğine tanık olmuşlardı. Mesih’in öğrenci yetiştirmesinde
kullandığı sınıf yeri meydanlar, havralar, kısaca sokağın ve yaşamın içinde
olan her yer idi.}

^{Böylelikle Mesih’in Kutsal Yazılara bakışı ve dua
konusuna bakışı O’nun gündelik yaşamdaki tavrı konusunda bizlerin yaşamları
için de belirleyici bir konudur.}

^{İleri
Çalışma İçin:}

^{Yüce
Görev konusunda aşağıdaki ayetler ve benzerlerinin ışığında Kutsal Kitap’ı iyi
bilmenin, dua ve dayanmada Mesih’i örnek almanın, Hristiyanlar bireyler olarak
önde[r] ve örnek olmanın
sorumlulukları ve gerektirdikleri üzerinde düşününüz:}

- Romalılar 5: 3-4 Yalnız bununla değil, sıkıntılarla da övünüyoruz. Çünkü biliyoruz ki, sıkıntı dayanma gücünü, dayanma gücü Tanrı'nın beğenisini, Tanrı'nın beğenisi de umudu yaratır.

5 Umut düş kırıklığına uğratmaz. Çünkü bize verilen Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı'nın sevgisi yüreklerimize dökülmüştür.

- II.Korintliler 1: 5 Çünkü Mesih'in acılarını nasıl büyük ölçüde çekiyorsak, Mesih sayesinde büyük teselli de buluyoruz.

6 Sıkıntı çekiyorsak, bu sizin teselliniz ve kurtuluşunuz içindir. Teselli buluyorsak bu, bizim çektiğimiz acıların aynısına dayanmanızda etkin olan bir teselli bulmanız içindir (- II.Korintliler 6:4-8, II.Timoteyus 3:10-12, Yakup 1:3-4 ).

-II.Petrus 1: 5-7 İşte bu nedenle her türlü gayreti göstererek imanınıza erdemi, erdeminize bilgiyi, bilginize özdenetimi, özdenetiminize dayanma gücünü, dayanma gücünüze Tanrı yoluna bağlılığı, bağlılığınıza kardeşseverliği, kardeşseverliğinize sevgiyi katın.

- Matta 5: 44 Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size zulmedenler için dua edin (Matta 26: 41 Elçilerin İşleri 16: 25, Romalılar 15: 30 II.Korintliler 1: 10-11).

[1]^{Hiç şüphesiz bu tecrübe inananlara alçalış,
samimi itiraf ve tövbe ile yürek ve yaşam değişikliği getirmiştir. Böyle kökten
bir değişim onları Mesih benzerliğine dönüşmek üzere yenilemiştir. Böylece
Kutsal Ruh’un armağanları ve meyveleri ile donatılmış olarak yetkilerini hizmet
için kullanmaya ve bu şekilde düşmanlık ve ayrılıklardan uzak olarak Yahudi ve
Uluslara Müjde’yi götürmeye başlamışlardır.}

[2]^{[Taşlanarak
şehit edilmesinden önce verdiği vaaz sırasındayken]}^{Elçilerin İşleri 7}^{: 55 Kutsal Ruh'la dolu olan İstefanos ise,
gözlerini göğe dikip Tanrı'nın görkemini ve Tanrı'nın sağında duran İsa'yı
gördü.}