ÖVGÜLERİMİZ

^{YÜCE GÖREV}

^{(Müjde’yi Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme)}

^{( Misyolojiye Giriş )}

^{TÜRK DÜNYASI PRESBİTERYEN KİLİSESİ}

^{www.twpc93.com}

^{www.presbiteryen.org}

^{İÇİNDEKİLER}

^Önsöz

^{I.Genel Bakış}

^{II. Müjdeleme ve Öğrenci
Yetiştirmeye Bakış}

^{III. Mesih’in Öğrencisi Olma Ayrıcalığı}

^{IV. Mesih’i Taklit Etmek}

^{V. Kutsal Ruh}

^{VI. Mesih ve Müjde Uğruna}

^{Kısaltmalar:}

^BİA:^{Belçika İnanç Açıklaması}

^WİA:^{Westminster İnanç Açıklaması}

^WUİ:^{Westminster Uzun İlmihal}

^Hİ:^{Heidelberg İlmihali}

^Önsöz

^{Genelde “Müjdeleme” konusuna bakarken insanlara kaç adımda kurtuluş konusunda
kısa ve öz bir mesaj verilebileceği ya da Mesih’in Rab’liğinin en kısa ve öz
bir şekilde nasıl anlatılacağı ya da insanlarla Hristiyanlık veya Kutsal Kitap
veya Kutsal Üçlük hakkında en kısa şekilde sıra ile nelerden konuşulabileceği
ya da insanların ilgisini Kutsal Kitap okumaya çekmek için sıra ile hangi
soruların sorulabileceği hakkında izlemeleri gereken yol ve öğrenmeleri gereken
“kısa ve öz pratik bilgiler” olarak
düşünürler.}

^{Ancak Müjdelemeyi öğreten kişinin
“kısa ve öz öğretilerini” ya da “temel prensiplerini” bilmek farklı bir
şey; Kutsal Kitap’ın Misyolojiye bakışını bir bütün halinde bilerek Müjde’yi
duyurmayı istemek farklı bir şeydir.}

^{Bu yüzden de bir vaiz yetiştirmek
için gerekli olan süre ve materyal ne kadar ise bir Müjdeciyi de yetiştirecek
şeyler en az o kadar olmalıdır.}

^{Bu yüzden de Misyoloji çalışmak, bazı
yöntemler ışığında bazı şeyleri paylaşmaktan farklı bir şeydir. Misyoloji bizlerin
Müjde’ye bakışını ve Müjdelemeye olan bakışını etkiler; çünkü Misyoloji
öncelikle kişisel olarak her bir Hristiyanın yaşamını etkiler [etkilemelidir].}

^{Bu kısa çalışmanın amacı, Misyolojinin
her adımında bir ayet karşınıza çıkararak Misjolojiye bakışınıza bir yenilenme
getirmek; ayetlerin işaret ettiği şekilde Kutsal Kitap’a bir bütün olarak bakabilme
pratiğini yerleştirmeye çalışmaktır.}

^{Böylece Mesih İsa’nın}^{“Müjde’yi
Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme”}^{konusunda yaptıklarına bakarak okuyucuların kendilerine
ilkeler çıkarabilmesi amaçlanmıştır.}

^{Tanrı halkına bereket olması dileği
ile…}

^{Rev. İlhan Keskinöz}

^{YÜCE GÖREV}

^{(Müjde’yi Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme)}

Matta 28: 18 İsa yanlarına gelip kendilerine şunları söyledi:

"Gökte ve yeryüzünde

bütün yetki bana verildi.

19 Bu nedenle gidin,

bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin;

onları

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin;

20 size buyurduğum her şeye uymayı

onlara öğretin.

İşte ben,

dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim."

^{YÜCE GÖREV}

^{(Müjde’yi Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme)}

^{Elçilerin İşleri 6}^{:1 İsa'nın öğrencilerinin sayıca çoğaldığı o
günlerde, Grekçe konuşan Yahudiler, günlük yardım dağıtımında kendi
dullarına gereken ilginin gösterilmediğini ileri sürerek İbranice konuşan
Yahudilerden yakınmaya başladılar.}

^{2 Bunun üzerine Onikiler,
bütün öğrencileri bir araya toplayıp şöyle dediler: «Tanrı sözünü
yayma işini bırakıp maddi işlerle uğraşmamız doğru olmaz.}

^{3 Bu nedenle kardeşler, aranızdan Ruh'la ve bilgelikle dolu, yedi
saygın kişi seçin. Onları bu iş için görevlendirelim.}

^{4 Biz ise kendimizi duaya ve Tanrı sözünü yayma işine adayalım.»}

^{5-6 Bu öneri bütün topluluğu
hoşnut etti. Böylece, iman ve Kutsal
Ruh'la dolu biri olan İstefan'ın yanısıra Filipus, Prokorus, Nikanor, Timon,
Parmenas ve Yahudiliğe dönme Antakyalı Nikolas'ı seçip elçilerin önüne
çıkardılar. Elçiler de dua edip ellerini onların üzerine koydular.}

^{7 Böylece Tanrı'nın sözü yayılıyor, Kudüs'teki öğrencilerin sayısı
arttıkça artıyor, kâhinlerden birçoğu da iman çağrısına uyuyordu.}

^{I. GENEL BAKIŞ}

^{I.1. Yüce Görev Hakkında İlk
Aklımızda Olması Gerekenler}

^{I.2. Yüce Görevin Evrenselliği}

^{I.3. Müjde Nedir?}

^{I.4. Okuma ve Araştırma Notları}

^{I.1. Yüce Görev Hakkında İlk Aklımızda Olması
Gerekenler}

^{I.1.a-) Yüce Görev bize Mesih’in yetkisini açıklayarak başlıyor:}

^{Luka 8}^:25 İsa öğrencilerine, "Nerede imanınız?" dedi. Onlar korku ve şaşkınlık içindeydiler. Birbirlerine, "Bu adam kim ki, rüzgara, suya bile buyruk veriyor, onlar da sözünü dinliyor!" dediler.

Yuhanna 10: 18 Canımı kimse benden alamaz; ben onu kendiliğimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var. Bu buyruğu Babam'dan aldım.

Yuhanna 17: 1 İsa bunları söyledikten sonra, gözlerini gökyüzüne kaldırıp şöyle dedi: "Baba, saat geldi. Oğlun'u yücelt ki, Oğul da seni yüceltsin.

2 Çünkü sen O'na bütün insanlık üzerinde yetki verdin. Öyle ki, O'na verdiklerinin hepsine sonsuz yaşam versin.

Elçilerin İşleri 10: 37-38 Yahya'nın vaftiz çağrısından sonra Celile'den başlayarak bütün Yahudiye'de meydana gelen olayları, Tanrı'nın, Nasıralı İsa'yı nasıl Kutsal Ruh'la ve kudretle meshettiğini biliyorsunuz. İsa her yanı dolaşarak iyilik yapıyor, İblis'in baskısı altında olanların hepsini iyileştiriyordu. Çünkü Tanrı O'nunla birlikteydi.

Romalılar 1: 2-4 Tanrı, Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'le ilgili bu Müjde'yi peygamberleri aracılığıyla Kutsal Yazılar'da önceden vaat etti. Rabbimiz İsa Mesih beden açısından Davut'un soyundandır; kutsallık ruhu açısından ise ölümden dirilmekle Tanrı'nın Oğlu olduğu kudretle ilan edildi.

^{I.1.b-) Yüce Görev bize Müjde’nin evrenselliğini vurguluyor:}

^Matta24: 14 Göksel egemenliğin bu Müjdesi bütün uluslara tanıklık olmak üzere dünyanın her yerinde duyurulacak. İşte o zaman son gelecektir.

Elçilerin İşleri 1:8 Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim'de, bütün Yahudiye ve Samiriye'de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız.

^{Yüce Görev bir insan çabası
olmaktan çok Kutsal Ruh’un gücü ile devam etmesi gereken bir şeydir (}Elçilerin İşleri 1:8^{); bu
yüzden de yeniden doğuş veren Kutsal
Ruh’un gücü ile gerçekleşecektir (Yuhanna 4:14). Bu göreve yeni yaratıklar
olarak devam etmek için Tanrısal gerçek ile kutsallaşma (Kutsal Kılınma) veren Kutsal Ruh eski yaratılışımızı
yenileyecektir.}

^{İlave
Okumalar:}

^{WUİ 75, 77-78}

^{Böylece bizler özel bir amaç için
kutsal kılınmış bir şekilde Tanrı’ya adanmış yaşamlarla Yüce Görevi yerine
getirebilelim diye Mesih kendisini bizler için feda etti:}

Efesliler 5:26 Mesih, inanlılar topluluğunu suyla yıkayıp Tanrısal sözle temizleyerek kutsal kılmak için kendini feda etti.

^{Böylece Müjde’nin evrenselliği
Kutsal Ruh’un yardımı ile, yani bizi Yüce Görev için kutsal kılan aynı Ruh’un
yardımı ile duyurulacaktır:}

Markos 13:9 «Ama siz kendinize dikkat edin! İnsanlar sizi mahkemelere verecekler, havralarda dövecekler. Benden ötürü valilerin ve kralların önüne çıkarılacak, böylece onlara tanıklık edeceksiniz.

10 Ne var ki, önce Müjde'nin tüm uluslara duyurulması gerekir.

11 Sizi tutuklayıp mahkemeye verdiklerinde, `Ne söyleyeceğiz?' diye önceden kaygılanmayın. O anda size ne esinlenirse onu söyleyin. Çünkü konuşacak olan siz değil, Kutsal Ruh olacak.

^{I.1.c-) Yüce Görev bize Müjde’yi
vaaz etmenin ayrıcalığı ve sorumluluğu üzerinde düşündürmelidir:}

^{Mesih on iki elçiyi seçtikten
sonra onlara vaaz etme görevi vermişti (Matta 10:1-14):}

^{Matta 10}^:7 Gittiğiniz her yerde Göklerin Egemenliği'nin yaklaştığını duyurun.

^{Vaaz ederken de hizmet ederken de
kime ait olduğumuzun cesaretiyle vaaz etmemizi emretmiştir:}

^{Matta 10}^:27 Size karanlıkta söylediklerimi, siz gün ışığında söyleyin. Kulağınıza fısıldananı, damlardan duyurun.

28 Bedeni öldüren, ama canı öldüremeyenlerden korkmayın. Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı'dan korkun.

^{İsa Mesih vaaz etme sorumluluğunu
her yerde ve her durumda vermiştir:}

Markos 16: 15 İsa onlara şöyle buyurdu: "Dünyanın her yanına gidin, Müjde'yi bütün yaratılışa duyurun.

Luka 9: 60 İsa ona şöyle dedi: "Bırak ölüleri, kendi ölülerini kendileri gömsün. Sen gidip Tanrı'nın Egemenliği'ni duyur."

^{Bu ayrıcalıklı görev için Mesih,
öğrencilerine “dünyanın sonuna kadar”
birlikte olma vaadi vermiştir:}

Elçilerin İşleri 5: 17-18 Bunun üzerine, kıskançlıkla dolan başkâhin ve yanındakilerin hepsi, yani Saduki mezhebinden olanlar, elçileri yakalatıp devlet tutukevine attırdılar.

19-20 Ama geceleyin Rab'bin bir meleği zindanın kapılarını açıp onları dışarı çıkarttı. "Gidin! Tapınağa girip bu yeni yaşamla ilgili sözlerin hepsini halka duyurun" dedi.

^{Böylece Yüce Görev bir “iş”
sorumluluğundan ayrı olarak Hristiyan yaşamının kendisidir; Hristiyan yaşamının
gereği olarak vardır:}

^{II.Timoteyus 4}^:1-2 Tanrı'nın ve dirilerle ölüleri yargılayacak olan Mesih İsa'nın önünde, O'nun gelişi ve egemenliği hakkı için sana buyuruyorum: Tanrı sözünü duyur. Zaman uygun olsun olmasın, bu görevi sürdür. İnsanları tam bir sabırla eğiterek ikna et, uyar, isteklendir.[1]

^{I.1.d-) Yüce Görev bize iman ve sakramentlerin el ele gittiğini öğretiyor:}

Yuhanna 3: 5 İsa şöyle yanıt verdi: "Sana doğrusunu söyleyeyim, bir kimse sudan ve Ruh'tan doğmadıkça Tanrı'nın Egemenliği'ne giremez.

Elçilerin İşleri 2: 38 Petrus onlara şu karşılığı verdi: "Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız.

39 Bu vaat sizler, çocuklarınız, uzaktakilerin hepsi için, Tanrımız Rab'bin çağıracağı herkes için geçerlidir."

^{Böylece iman adımı ve
sakramentlere ciddiyetle katılarak vaftizimizin temsil ettiği bütün bereketlere
sahip çıkmak; Hristiyan sorumluluğu içinde yaşayarak Yüce Görevi layık bir şekilde yerine getirme sorumluluğumuz vardır.}

^{I.1.e-) Yüce Görev bize yaratılışın ve kurtuluşun Tanrısının kimliğini
vurguluyor:}

Yuhanna [1:1-3, 14] 14: 26 Ama Baba'nın benim adımla göndereceği Yardımcı, Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek, bütün söylediklerimi size hatırlatacak (15:26).

II.Korintliler 13: 14 Rab İsa Mesih'in lütfu, Tanrı'nın sevgisi ve Kutsal Ruh'un

paydaşlığı hepinizle birlikte olsun.

^{Tanrı’nın kimliğinin doğru
bilinmesi, O’nun iyi tanınması için Mesih alçarak aramıza gelmiştir
(Filipililer 2:6-8 [9-11]). Bu yüzden de Hristiyanlar olarak Mesih’i tanımanın üstün değeri yanında
sahip olduğumuz bütün dünyasal ayrıcalıkları bir kenara bırakarak (Filipililer
3:7-9) alçakgönüllü bir şekilde Tanrı’nın Krallığının Müjdesini ilan etmeye ve
öğrenciler yetiştirmeye çağrıldık.}

^{I.1.f-) Yüce Görev bize bütün dünyaya öğretme, bütün dünyanın da bizi
öğrenilecek model olarak görebilmesi için gerekli ayrıcalık ve
sorumluluklarımız olduğunu vurguluyor:}

Yuhanna 13:34 Size yeni bir buyruk veriyorum: Birbirinizi sevin. Sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin.

35 Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim

olduğunuzu anlayacaktır (14:15, 21).

I.Yuhanna 3:23 O'nun buyruğu Oğlu İsa Mesih'in adına inanmamız ve İsa'nın buyurduğu gibi birbirimizi sevmemizdir.

^{Mesih’i sevmek ve O’nun
buyruklarını yerine getirmek birlikte olan bir şeydir; bir “görev” gibi değildir, Yüce Görev sevginin hizmetidir:}

Yuhanna 15:10 Eğer buyruklarımı yerine getirirseniz sevgimde kalırsınız, tıpkı benim de Babam'ın buyruklarını yerine getirdiğim ve sevgisinde kaldığım gibi... (15:14).

^{I.1.g-) Yüce Görev bize bütün Hristiyan yaşantımızı eskatolojik açıdan
görerek düzenlememizi vurguluyor:}

Matta 13: 39 Deliceleri eken düşman, İblis'tir. Biçim vakti, çağın sonu; orakçılar ise meleklerdir.

Matta 13:49-50 Çağın sonunda da böyle olacak. Melekler gelecek, kötü kişileri doğruların arasından ayırıp kızgın fırına atacaklar. Orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır."

Mesih İsa’dan itibaren artık SON ÇAĞ içinde yaşadığımızı biliyoruz:

İbraniler 9:26 Öyle olsaydı, dünyanın kuruluşundan beri Mesih'in tekrar tekrar acı çekmesi gerekirdi. Oysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek günahı ortadan kaldırmak için çağların sonunda ortaya çıkmıştır.

^{Böylece Mesih içinde yaşadığımız “şimdiki zamana” sonsuzluktan bakarak
Hristiyan hayatımızı düzenlememizi; hizmet ve tanıklık sorumluluğumuzu böylece
yerine getirmemizi istiyor. Mesih’in ikinci geliş ile tamamlanacak olan bu SON
ÇAĞ’ı, Vahiy Kitabında kilisenin dünyadan, benlikten, şeytandan kurtulmuş ve zaferli
olduğu bir çağ olarak öğretmektedir. Öyleyse bizler şimdiden zaferli olduğumuz,
şimdiden kurtulmuş olduğumuz bilincinde yaşayan ve hizmet eden bir topluluk
olarak dünya üzerinde varız.}

^{Yüce Görevin çağın sonuna hizmet
eden; Mesih’in ikinci gelişine hizmet eden bir yönü olduğunu görüyoruz. Öyleyse
Kilise Yüce Görev için hizmet verirken bu dünyanın düzenine karşı ya da
yaşadığımız ülkelerin dünyasal yönetim ve sistemleri için değil; sonsuzluktaki GÖKSEL
YERUŞALİM’e doğru bir yönde [geçici olan
için değil, kalıcı olan için] hizmet vermektedir:}

Matta 24:3 İsa, Zeytin Dağı'nda otururken öğrencileri yalnız olarak yanına geldiler.

"Söyle bize" dediler, "Bu dediklerin ne zaman olacak, senin gelişini ve çağın bitimini gösteren belirti ne olacak?"

4 İsa onlara şu karşılığı verdi: "Sakın kimse sizi saptırmasın!

5 Birçokları, 'Mesih benim' diyerek benim adımla gelip birçok kişiyi aldatacaklar.

6 Savaş gürültüleri, savaş haberleri duyacaksınız. Sakın korkmayın! Bunların olması gerek, ama bu daha son demek değildir.

7 Ulus ulusa, devlet devlete savaş açacak; yer yer kıtlıklar, depremler olacak.

8 Bütün bunlar, doğum sancılarının başlangıcıdır.

9 "O zaman sizi sıkıntıya sokacak, öldürecekler. Benim adımdan ötürü bütün uluslar sizden nefret edecek.

10 O zaman birçok kişi imandan sapacak, birbirlerini ele verecek ve birbirlerinden nefret edecekler.

11 Birçok sahte peygamber türeyecek ve bunlar birçok kişiyi saptıracak.

12 Kötülüklerin çoğalmasından ötürü birçoklarının sevgisi soğuyacak.

13 Ama sonuna kadar dayanan kurtulacaktır.

14 Göksel egemenliğin bu Müjdesi bütün uluslara tanıklık olmak üzere dünyanın her yerinde duyurulacak. İşte o zaman son gelecektir.

^{I.2. Yüce Görevin Evrenselliği}

Tanrı’nın, kral olarak mesh ettiği ve “Sen benim oğlumsun” dediği bir kişiye yeryüzünün bütün uslularını vermesi vaadi:

Mezmur 2:8 Dile benden, miras olarak sana ulusları,

Mülk olarak yeryüzünün dört bucağını vereyim.

^{Mesih’in çarmıha gerilişinin
anlatıldığı bir Mezmurda ise acı ve sıkıntı içinde Tanrı’ya yalvaran, acı
çekerek ölüm toprağına yatırılan Kişi’nin (Mesih) bu acılarının sonunda olan
şeylerin neler olduğuna bakın:}

Mezmur 22:27 Yeryüzünün dört bucağı anımsayıp RAB'be dönecek,

Ulusların bütün soyları O'nun önünde yere kapanacak.

28 Çünkü egemenlik RAB'bindir,

Ulusları O yönetir.

29 Yeryüzündeki bütün zenginler doyacak

Ve O'nun önünde yere kapanacak,

Toprağa gidenler,

Ölümlerine engel olamayanlar,

Eğilecekler O'nun önünde.

30 Gelecek kuşaklar O'na kulluk edecek,

Rab yeni kuşaklara anlatılacak.

^{Mezmur 68}^{toplu bir
tapınma resmediyor. Tanrı’nın düşmanlar üzerindeki zaferinin kutlandığı bu
Mezmur Tanrı’ya övgü sunma daveti ile başlıyor (1-5). İsrail halkının kurtuluşu
ve vaat edilen topraklara yerleştirilmesinin Tanrı’nın işi olduğu
hatırlatılıyor (6-16).}

^{17-18 ayetlerinde}^{ise
Tanrı’nın geçmişte yaptığı bu zaferin Mesih’te gerçekleşen zaferin bir ön
bildirimi olduğunu görmekteyiz (Efesliler 4:8-12):}

^{19-35 ayetlerinde}^{ise düşmanlar
üzerinde zafer kazanarak kendi halkını güçlü kılan Tanrı’ya övgü sunulur. Bu
ayetler Tanrı’nın bu zaferi O’na güvenip O’nun iradesine itaat eden halk için
kazandığını ilan etmektedir.}

^{Mezmur 68:31-32 ayetlerine}^{baktığımızda
Tanrı’ya başka ulusların gelip el açacağını, bütün yeryüzünün krallıklarının
İsrail’in Tanrısı Rab’be geleceğini okuyoruz. Bu Mezmur İsrail’in kurtuluşu ile
ulusların kurtuluşunu birlikte kutlamaktadır. Yine gördüğümüz şey şudur: Tanrı,
İsrail aracılığı bir iş yaparken, bunu dünyanın diğer uluslarına taşıyacak
şekilde yapmaktadır. Bu ayetlerde sadece Mısır’dan önemli kişiler değil, Mısır
halkından (Kûş) çoğunluğun da İsrail’in Tanrısına geldiklerini; ulusların
İsrail’e aşılandıklarını görmekteyiz:}

31 Mısır'dan elçiler gelecek,

Kûşlular ellerini Tanrı'ya doğru kaldırıverecek.

32 Ey yeryüzünün krallıkları, Tanrı'ya ilahiler söyleyin,

Ezgilerle övün Rab'bi,

^{Mezmur 96}^{dünyanın
bütün uluslarını Tanrı’ya çağırmaktadır; uluslara “Kralınız Tanrı’dır; Tanrı’nın Krallığını vaaz edin” diye çağrıda
bulunmaktadır:}

2 Ezgi söyleyin, RAB'bin adını övün,

Her gün duyurun kurtarışını!

3 Görkemini uluslara,

Harikalarını bütün halklara anlatın!

4 Çünkü RAB uludur, yalnız O övgüye değer,

İlahlardan çok O'ndan korkulur.

5 Halkların bütün ilahları bir hiçtir,

Oysa gökleri yaratan RAB'dir.

6 Yücelik, ululuk O'nun huzurundadır,

Güç ve güzellik O'nun tapınağındadır.

7 Ey bütün halklar, RAB'bi övün,

RAB'bin gücünü, yüceliğini övün,

8 RAB'bin görkemini adına yaraşır biçimde övün,

Sunular getirip avlularına girin!

9 Kutsal giysiler içinde RAB'be tapının!

Titreyin O'nun önünde, ey bütün yeryüzündekiler!

10 Uluslara, "RAB egemenlik sürüyor" deyin…

^{İşaya 2}^{. bölüme baktığımızda gelecekteki Siyon’u
görüyoruz. Orada doğruluk ve adalet olacak. Araya akın eden bütün dünya
ulusları aracılığı ile Tanrı’nın doğruluğu ve adaleti bütün dünyaya
yayılacak:}

2 RAB'bin Tapınağı'nın kurulduğu dağ,

Gelecekte dağların en yücesi, tepelerin en yükseği olacak.

Ulusların hepsi oraya akın edecek.

3 Birçok halk gelecek,

"Haydi, RAB'bin Dağı'na,

Yakup'un Tanrısı'nın Tapınağı'na çıkalım" diyecekler,

"O bize kendi yolunu öğretsin,

Biz de O'nun yolundan gidelim."

Çünkü Yasa Siyon'dan,

RAB'bin sözü Yeruşalim'den çıkacak.

5 Ey Yakup soyu, gelin RAB'bin ışığında yürüyelim.[2]

^{Tanrı’nın, İsrail’in sunularından
ve kurbanlarından hoşnut kalmadığı bir dönemde ne dediğine bakın:}

^{Malaki 1}^{:11 Doğudan batıya kadar uluslar arasında adım
büyük olacak! Her yerde adıma buhur yakılacak, temiz sunular sunulacak.
Çünkü uluslar arasında adım büyük
olacak!" diyor Her Şeye Egemen RAB.}

^{1-) İleri
Çalışma İçin:}

^{- Kutsal Kitap’ın Yunus Bölümüne “Misyoloji”
açısından bakarak bir inceleme yazısı hazırlayınız.}

^{2-)
İleri Çalışma İçin:}

a-) Mezmur 8’i okuyunuz:

b-) “Çoğalmak ve Hükmetmek” konusuna Yüce Görev açısından bakarak aşağıdaki ayetleri sıra ile inceleyiniz:

[b.1] Tekvin 1:27-28

[b.2] Tekvin 9:1-7; 17:1-7

[b.3] Matta 28:18-20

[b.4] Matta 6:9-10

[b.5] Elçilerin İşleri 1:8; 16:15; 28:31

[b.6] Efesliler 4:8-16; İbraniler 2:5-12

[b.7] Vahiy 21:1-4, 22-27

^{Tanrı gelecekteki görkemli olan
krallığından burada da bize bir resim sunuyor. Tanrı’ya tapınmanın merkezi
durumunda olan Yeruşalim büyüyüp bütün dünyaya yayılıyor. Artık sadece
Yeruşalim’de değil, dünyanın her yerinde [yani
bütün uluslar arasında] İsrail’in Tanrısına tapınma sunulacağı Müjdeleniyor
(Yuhanna 4:20-24).}

^{Bütün bu ayetler bizi tek bir
sonuca götürüyor: Tanrı “dünyayı”
seviyor; çünkü yaratılış O’nun eseri olarak iyidir[3].
Tanrı bu iyi olan yaratılışı kendi egemenliği ile doldurmak istiyor. Çünkü
Tanrı kendi yaratılışını seviyor (Yuhanna 3:16).}

^{Böylece İsa Mesih ile başlamış
gibi görünen ULUSLARA MÜJDELEME aslında Tanrı’nın yaratılışın en başından beri
dünyadaki bir çalışma yolu olarak karşımıza çıkmaktadır. Öyle ki, bütün
dünya Tanrı’nın Tapınma Evi olsun (İşaya 56:7, Yeremya 7:11):}

^{Markos 11}^{:17 Halka ders verirken şunları söyledi: «`Benim evime, tüm ulusların dua evi denecek'
diye yazılmamış mıdır? Ama siz burayı haydut inine çevirdiniz.»}

^{Bu yüzden İsa Mesih’in bizlere
öğrettiği dua gözlerimizi yaratılışın en başına çevirir. Tanrı’nın suretinde
yaratılmış olan Adem ve Havva çoğalarak ve hükmederek bütün yeryüzünü
denetimleri altına aldıklarında[4]
Tanrı’nın egemenliği yerin bütün uçlarına yayılmış olacaktı. Düşüş ile gelen
günah ve Tanrı’dan ayrılış bile bu planı bozamadı.}

^{Böylece Tanrı, Adem ve Havva’nın
yapamadıklarını ilerletmek için İsrail’i kendi halkı olarak seçti. İsrail
aracılığı ile ulusları kendisine aşıladı. İsrail halkı da günah ve düşüş sebebi
ile bu görevini tam olarak yerine getiremedi. Çağın Sonunda ise gerçek İsrailli
olan Mesih İsa geldi ve Tanrı’nın bu amacını bütün uluslara taşıdı ve Elçilerle
birlikte bu Yüce Görevi kilisesine verdi.}

^{İleri
Çalışma İçin:}

^{Westminster Uzun İlmihal}^{191.
İkinci ricada ne için dua ediyoruz?}

^{İkinci ricada (Egemenliğin gelsin), kendimizin ve tüm insanlığın doğal
olarak günahın ve şeytanın egemenliği altında olduğunu bildirerek,[5]
günahın ve şeytanın krallığının yıkılması,[6]
Müjde’nin bütün dünyaya yayılması,[7]
Yahudilerin çağrılması,[8]
[öteki] ulusların sayısının tamamlanması,[9]
kilisenin Müjde’nin bütün hizmetçileriyle ve Müjdesel düzenlemelerle[[10]] dolması,
[kilisenin] çürümekten arınması,[11]
hükümet tarafından desteklenerek korunması,[12]
Mesih’in düzenlemelerinin paklıkla etkin bir şekilde yapılması (verilmesi), [Mesih’in düzenlemeleri aracılığı ile]
günah içinde yaşayanların dönmesi (tövbe etmesi) ve halen tövbe etmiş olanların
onaylanması, teselli ve bina edilmesi,[13]
Mesih’in yüreklerimizde hüküm sürmesi,[14]
ikinci gelişinin ve O’nunla sonsuza dek hüküm sürmemizin çabuklaştırılması,[15]
O’nun gücünün krallığının en iyi bir şekilde sonuçlanarak, [Tanrı’yı] hoşnut
edici bir şekilde bütün dünyada hüküm sürmesi için dua ediyoruz.[16]}

^{I.3.
Müjde Nedir?}

^{I.3.a-) Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir:}

^{Genellikle “Müjde
Nedir?” sorusu karşısında “İnsanların
karşılıksız olarak Mesih İsa’daki lütuf ile kurtuluşları hakkındaki bir mesaj”
şeklinde ya da buna benzer bir ifade akıllara gelir. Şüphesiz ki, böyle bir
tanım Müjde’nin öğretisi içinde vardır. Ancak tek başına bu ifade Müjde’yi
tanımlamak için yeterli değildir.}

Matta 1:1-2 İbrahim oğlu, Davut oğlu İsa Mesih'in soy kaydı şöyledir: …

^{Tanrı’nın İbrahim ile Ahit ilişkisi içine girmesine
bakarak Müjde’nin Antlaşmasal bir mesaj içerdiğini aklımızda tutmamız gerekir.}

^{Tanrı’nın Davut’a bir krallık vermesine bakarak
Müjde’nin Antlaşmasal bir devamlılık içerisinde bir krallık bildirisi
içerdiğini görürüz.}

^{Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir}^{–Müjde İbrahim ile yapılan antlaşmasal
ilişkide bile açıktır. Davut’un krallığı Mesih’in Krallığının ne kadar büyük
olduğunu gösteren bir ön bildiridir.}

Markos 1:1 Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı.

^{Müjde, Baba Tanrı ve Oğul Tanrı gerçeğini öğretir.}

^{Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir.}

Luka 1:5 Yahudiye Kralı Hirodes zamanında, Aviya bölüğünden Zekeriya adında bir kâhin vardı. Harun soyundan gelen karısının adı ise Elizabet'ti.

^{Luka Müjde’sinde ise Eski Ahit’in son peygamberi
olan Yahya ile başlangıç yapılarak İsa Mesih’e işaret edilir. Mesih’in bir ön
habercisi olan Yahya’nın tanıklığı Müjde’yi Eski Ahit’e bağlar.}

^{Böylece Yahya’nın babası Zekariya’nın şükran
ilahisinde gördüğümüz üzere Müjde, Tanrı’nın kendi halkına fidye ile sunduğu
kurtuluşa işaret eder:}